马列信仰本来是很罕见的以求真求实为指导的唯物主义信仰，出现在１９世纪的唯物主义世界观；这是马列信仰值得肯定之处。中国先秦墨家也是求真求实的另样哲学，但这类哲学古今中外，确实不多。可惜，马列随后陷入了理论自恋，为了夺权野心的需要，整个理论体系，变成了自证逻辑的诡辩大全。马列把自已的条文偶象视为真理的唯一标准，也就走进了唯心主义的误区，成了历史文化遗产中的一部分。假如，不是历史的垃圾堆的话。
被笔者博文吸引的马列信仰者，远多于孔儒理教。笔者相信，这与笔者对第三呆表皇权的不合作立场，和求真写实的文风有关。马列信仰，确实是除科学论外，历史上不多的求真求实作为哲学理想之二信仰。之所以说求真求实，只是马列信仰之理想之二，是因为，马列毛的最高理想，是“马列自已必须是真理”；如果马列有错，请再参考“马列永远不会错”。
看看马列信仰与科学的区别：科学是不停地否定自已，建立自已任何理论的适用范围，否定之否定，建立更广泛适用的科学体系去了；科学结论是否正确，取决于科学三要素之实证性，他证性，重复性。而马列信仰呢？同样声称自已是“否定之否定”，却把自已的典章经文，称为不可推翻的真理，所谓的否定之否定，只是逃避科学三要素的实证的反复诡辩，无论如何诡辩，除了经文还是经文，——有心者到污友之乡看看那里大大小小的左棍，什么老张老马老田老地老水老贼……，有那个能跳出这种形而上学的经院哲学诡辩框架的？
《中国式诡辩》而已！经常性地配上《权位崇拜》的调料。现在博友明白笔者为什么会先写《大学无书》的诡辩艺术写真系列了吗？
科学呢？科学没有任何条文，只有无法被三要素自身否定的三要素，“实证性，他证性，实证性”。除非能够用“实证性，他证性，重复性”实验否定三要素本身，否则，科学的标准本身就是正确的。而科学的全部，也就三要素而已，谁都可以使用的标准，谁都不能诡辩的标准。唯心者最害怕的，就是这种简单，《真理总是简单的》。
其实，马列无私哲学始终过不了“人性本私”这一关。马列教祖一些丑事，大概今天信徒并不知道。这些笨蛋知道恩格斯为什么临时改行考察古人类，泡制出“母系氏族社会”吗？有些朋友以为恩格斯是想鼓吹女权，——您也太善良了。很可能，恩格斯只是受困于“人性本私”之性乃私的质疑，要么做婊子养的，要么做王八带绿帽。恩格斯连裤边也被染成绿的，狗急跳墙，泡制出“共妻公妻”，写进了《共产党宣言》；铁证如山！有心的朋友查查一百多年前的《宣言》，看看和左粪骂街狗急跳墙有什么区别？现在知道马列邪教为什么被人类抛弃了吗？
临时改行的恩格斯为什么会凭空泡制一个“母系氏族”的从来得不到考证的科学发现了吗？看来这绿帽子的王八蛋实在不好做。只好找一个祖宗只有妈的婊子社会证明公妻是人类文明先祖，却又忘了，母系氏族，那夫呢？也是公共的，还是一对一的？就算女人当家，那夫也成了女的“私”了。本来好端端的人类一夫一妻配偶制，让恩绿帽这一搞，成了人猩猩，统统是群交的杂种。恩绿帽的爱好而已，和其他人类无关。除非，认恩老头为教祖的马列邪教徒。
男性负担妻儿生活，并非什么“夫权社会”，那么狮群就是妻权社会了吗？意识形态的哲学家真的搞笑！至于说，男性是什么时侯开始负担女性和后代的生活的，只需看一个进化证据：体形！男性的体形比女性大，这是铁一般的事实。时代，从灵长类就开始了，一直没有变化过。男性体形更大，更强壮，却是女性哺育幼儿，大自然这样设计，是为什么？
人性本私！
是一个尖刻而又实在的问题。一百年前恩格斯带了绿帽也没有办法回答，一百年后的中国马列信徒，挥刀自宫，仍然无法回答。
如果承认人性本私，则以公有化为核心的马列就是狗屎一堆。但是如果不承认人性本私呢？那么除了毛上帝三个四个呆表可以代表所有人之私，马列信徒又有什么资格放屁呢？要放屁，先验验有没有私；马列信徒是不是全都是带着婊子养的带着绿帽子的太监？笔者完全不是骂人。只不过，人性本私！否认了人之私，鼓吹公有制，马列信徒要多尴尬有多尴尬。笔者仅仅是把这种尴尬，大白于阳光之下而已。
个人估摸，马列信徒，也是有私的。这才是他们会跑到本博狂吠的原因。有私而言无私，那是《极端的自私》，心口不一、口是心非、别有用心而已。
没有评论:
发表评论