本博刚刚改名为“大道无为，上善若水”，如果这是一副对联，那么横批就应该是“胜于无形”了。胜于无形！胜于无形！当我仍处于100米成绩11.6的年龄时，如同今天的许多年轻博友一样，生活奋斗的目标与其说是争财，不如说是争名。胜名一刻，漂亮MM暗恋的单思情人投眸一笑，胜过千金万金，当然，骗自已是“不求名利”。今天，老了！拖着一个不小的肚皮，100米只能挣扎着不要掉到13秒外，一个月前400米比赛只跑出62秒，成蜗牛了。人，也成熟了，知道争胜不如争势，“至胜”在于无形。这种胜并不在于“不胜而屈人之兵”的面子胜利，而是真刀真枪灭敌九族的彻底胜利；而这种胜，在后人看来，却远不如“以弱胜强”式的荡气回肠，更接近于是以大压小，不留余地的“非君子”式的胜利。为什么这样说“至胜无形”呢？只是因为“战争是政治的延续，政治是经济的继续”；如果战争能至胜，则是政治优势在战场上的体现，战争中，只不过是一种对顽抗势力的扫荡；失败一方的所谓勇敢，只不过是为胜利者平添的花絮。
上善若水，老子的原意是：水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子在这里提出水的性格，品德和行为，指出水具有滋润万物的本性，却与万物毫无厉害冲突，水具有宽广的胸怀，毫无所求，甘居世人所厌恶的卑下之地。水的德行是最接近于道的。老子说的“上善若水”。意思就是最上等的善就象水，最上等的德行莫过水的德行。不过，笔者对于这种至善的唐僧式的嘴脸从来有好感，所以，把它的意思改了一下：上善至水，即灵活变通；水无常形，运用之妙，存乎一心。
战争只是政治的延伸，战争的胜利，只不过是“战场工人”运用政治优势对劣势敌人的野地作业扫荡工程。而政治，又是经济的延伸，必定是某种经济利益的体现，某种经济优势在战场上的体现。大道无为，就是要做到与敌未战之前，就要在经济、政治、军需、军备、情报、组织、训练、战场选择……等等方面占尽优势；然后欣赏着对方的热血青年非常勇敢地，非常爱国地，非常顽强地被我方象打游戏一样，象屠宰野狗一样宰杀！是宰杀！任何战争，如果不首先得到经济上的优势、政治上的优势结合为军事上的优势，付出的就不是牺牲，而是被宰杀！没有积怨！没有怜悯！这就是战争！这也是二战中幸存的日本老兵的感叹，他们的勇敢在美军军事机器运作前和屠宰场上顽抗的猪牛无异，“象蚂蚁一样被踩死！”。本来嘛，战争机器也是工业机器，杀人和杀畜牲完全没有区别；区别只在于，我们自已是在优势一方操纵机器，还是在机器之中非常“爱国”地挣扎而已。
胜于无形，也就是“These rustic is so inept,nearly took the honor from our victory! NEARLY!”,这是美国影片《爱国者》中英国统帅康华里conwallis面对美国军队弱势表现时的话。无形，就是赢得太轻松了，以至于毫无光彩感。但恰恰是这种完全依靠战前工作的优势，造就了大英帝国400年日不落的历史，也造就了今天美国的世界霸权。今天的战争，需要的不是外行的热血青年，而是专业内行的冷血绅士。或日：热血青年不能够专业吗？呵呵，专业了就不再热血了！读者中许多经历过高考，写决心书是在高一，最好是在初一，小学一年级更好……，但如果是在高三最后一个月，谁写决书头悬梁锥屁股地热血，他准得考砸。打仗，其实也是一样的。
有网友谈及毛润之先生的“军事天才”，下面，我就试试客观地以史学传序的方式评评这位润之先生，看看他的天才是在军事上，还是政治上，为免引起纠纷，就不用他的学名毛泽西了：
毛润之先生，男(1893-1976)，湖南湘潭人。家庭宽裕小康；所在湘地，向为曾文忠公旧地，故老相传，为民忠君报国，光宗耀祖；润之先生或有所闻，年少气盛，以天下为已任。恰逢华夏巨变，小农经济崩沮萎靡，外敌延侵，城市新生工商业如婴儿般不堪大用。润之深以国为虑。后就读湖南师大，激扬文字，为一标准愤青。逢中共建党，中山革命，润之投笔从军，至广州教习农民军干部，深感非农军不能取抗敌战胜之优势。然则如何令农民能为彼用？或为润之先生所先建议：土改。以农民之久受压迫，忽闻土地永属，则舍生亡死，此万死之士，无穷无尽。而于国破几千年自然经济之痼疾，也另一美事。虽无证据称润之首倡土改，然则此一政策至红朝大建，一直为中共不败之利器，此政治之优胜于兵之所在也。北伐顺利以及江北，土改之攻不可抹。然则土改割断与城市新生工商层之利害，令工商者深感农民之众不可禁，或为祸于国，蒋公介石居于江浙，不知农心可用，而断拒之，分道扬标。或取工商压农运，或取土改共（产）工商，成新生中国之不同道路追求，更成二十年之内战。然则蒋公所弃之农亦弃土改；即润之先生所选中之潜力股。中共之胜，终证润之先生之土改实应天之政，且润之先生在第一次内战及抗战中，充分认识到农心可倚，在强国面前委曲退让，不与争锋，土改为先，倚农自存，待机自强，终成大业，对于军事之间，也多有谋划，多有建方，偶亦荒谬。然则胜则尽归于润之先生，败则尽归于将帅，至红朝国立，喇叭唢呐无数，诸僚均上润之先生乃至古猿跳下树直立后之第一天才无出百战百生神英无敌大将军巴图鲁……（省去了几万字），润之先生均泰然受之，（咦，怎么这么象明武宗朱厚照，也就是那个大将军国师朱寿？）。润之先生能认准土改之地，为人所不敢为，确是一代雄杰，造福国民，功不可抹，然贪天之功，即较之汉光武“骗谁，骗天呼”的自知之明，也差之甚远。古国一统，自问正统，国人如是，润之先生亦如是！雄心万丈，心思人口最多的中国仅二十年终成红朝，如法炮制，不过一百年，地球大帝必润之后人莫属也！润之先生因而广开喇叭、唢呐，曲儿小，腔儿大，官听了官愁，民听了民怕，只吹得水净河飞罢！以中国贫弱，与美苏两大国同时对垒争霸，多有失机，美苏两国农民对于土改颇欠fans；中国因之自顾不暇，及至润之先生醒悟，已经是满目苍夷。急功近利，专业水平低，发展方式不得其法，蔑视客观规律；晚清皇帝官僚如是，润之及其臣僚亦如是，实国之大悲。中国幸得不灭，实因美苏互斗不顾，天幸也。50－70年代之乱政，非润之先生一人之过，犹30－50年代依土改之威建国亦非润之先生一人之过。孙公中山，蒋公介石，毛公润之，邓公小平，可称为中国20世纪之四大伟人，孙公首制，蒋公存国（非毛公之功也），毛公去痼，邓公开来。如以毛邓二公论，则毛公“搬开了障碍，没有建设什么”（不要提那些没有竞争力的所谓工业基础），邓公“跟随毛公搬开了障碍，之后又建设了一些东西”。革命尝末成功，中国依然危亡图存，只待第五个伟人，华盛顿之辈，全制善政，定500年奋追世界之基，今期待中。
毛公最大的错误就是违背了“大道无为”的古训，轻视了在现代工业时代，无论是经济竞争还是战争竞争，都已经不是三国演义里文盲蛮干就可以有一点成绩的。就算在三国，如果没有毛介荀旭（这两个名的字都难打，当通假字吧）建言安排屯田，那位典军校尉曹操的逃跑技能只怕不让刘备！如果没有孙坚留下的军事专业人才，孙策那里这么容易当上小霸王？三国尚且如此，在20世纪里，还违背客观规律，不重视专业技术，毛公的英明神武，也只能靠垄断版权的喇叭唢呐才能维持了。如果毛公在50年代能够走邓公的路，那么，他简直就比东方之神了，——当然，邓公只怕也是吸取了三十年的教训，才学聪明了一点。中国的历史是注水猪肉，造假的帐单，很容易给人误解，象秦国那样英明神武变成国家奴隶社会，国家一天之间就会吃发面一样强大起来。正如今天许多人不愿听“争取和平环境建设综合实力”一样，商央向秦孝公推销王道（部分是齐楚盛行的黄老那种无为而治的观念）解决方案时，没喝咖啡提神的秦孝公只打嗜睡。商鞅马上为秦孝公度身量做另一套“理国方案”，行霸道，也就是毛公中意的那种，秦孝公也一下子吃了兴奋剂，三天天夜没有睡觉。同样宁听霸道不听王道的战国人物不止秦孝公一个，宋王偃，魏惠王，齐宣王，齐泯王等都是其中人物。特别是那个奋发图强的宋王偃，南征北战，持弱国与诸强争霸，射天见血，当真是真正的“与天斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”。而整个成功案例，也就只有一个秦国，为什么那么多现代人，包括毛公，都不愿看失败的案例呢？换到股市，看胜不看败，这也是包装出股神崇拜的原因吧？毛先生到今天，还剩下一些fans的喇叭唢呐的吹捧，已经是某种理想的图腾，利益代表的吉祥物。但是，毛先生垂垂老矣的遗像没有被当成奥运吉祥物，说什么也是一个社会的进步。分析毛公的经验教训，是否“后果不堪设想”，大概在于中国末来发展的需要：毛公代表的以农为主土改为本的政治主张，今天落实了吗？还有地方没有土改吗？今天是需要进入工业时代，象美国、德国在1870-1940年走过的工业道路一样，需要严格、认真、专业呢，还是“与天斗与人斗”的其乐无穷呢？我想，答案是明摆着的。
大道无为，上善若水；所要求的的无为，是建筑在平时大量的基础工作上的，无为，不是无所作为，而是无所不为，不把希望放在偶然的因素上。我们打足球比赛，平时努力训练，不求比赛中的咬牙切齿，这就是无为之一；军队提倡“平时多流一滴汗，战时少流一滴血”，也是无为；各位股友天天做功课，巴菲特的长期投资潜力股，也是无为。今天，我们寻求正确布局股市，而不求做诸葛二世的准确测市，这也是无为，无为则无败，勉强求为则尽早必败。或者这样，读者更能明白什么是无为，归根到底，无非是这样的一段话：打好基础，做好基础工作，勿以善小而不为，勿以恶小而为之；促成获胜的趋势，不打无把握的仗，战之必胜，迫敌有为，有为则有错，有错则有隙，有隙则可乘，轻松即可致胜。
是为“大道无为”，无弱迹可循，终强敌可摧！
网友谈及科索沃，以大道无为观之，小事也！万里之外，非我事也。若涉及台事，以我为主，不必他顾。台湾之统与独，不再于有陈无陈，攻台不攻，而在于台湾本身在经济基础上是否存在与大陆统一有利的趋势；在政治上统一有利的趋势。若存，则陈水扁逆天则速亡，若否，呵呵，各人自已想想吧，想想我们现在经济政治上是否形成了必胜的趋势，再谈军事为好。
大道无为于炒股，应如何处置？我想首先是要定好合适的预期，不要希望天将降大任于你能成巴菲特，不要有“远大的理想”，“小康由人，大富由天”，赚了哈哈笑，输了笑哈哈，双鸟在林，不如一鸟在手；总结经验，积小胜为大胜，方法各人有一套，根本不必东施效颦学股神。阁下能做到这条，大道无为就可以初段了。如是，你就会发现股市并不一定非涨不可才能赚钱，急涨反而更糟，积累的风险更大了也。
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