罗伯特议事规则与中国有什么关系？

“议学”这个词源自孙中山先生于1917年写了一本文言文的《民权初步》，实际上讲的就是议事规则。他讲到西方人从小就学习使用议事规则，长大了就成了习惯，成为人的素质和教养的一部分。具备这种习惯和素质的人们聚在一起，不仅可以保持各自个性和风格，更能够团结在一起形成集体力量。

我们现在学习《罗伯特议事规则》，不是认为整个这套规则会适用于中国，而是呼吁开始形成我们自己的规则。罗伯特身为一个普通军人，首次出版这套规则的时候并没有很高的军衔，但仍然得到广泛关注和认可。也就是说制定规则这件事并不需要多么权威的部门来做。别忘了，重要的是有规则！对我们来说，接下来重要的就是我们开始养成“使用”规则的习惯。注意，不是我们“遵守”规则，而是“使用”规则。对规则的尊重，不仅仅是被动的遵守，感觉上好像是我们的自由受到了限制；对规则的尊重带给我们更多的是我们可以“使用”规则来保护多数人的意志得到实现，“使用”规则来保护少数人甚至是个人的意志得到充分的表述，使用规则甚至使少数人的意志在充分的表述和辩论以后成为多数人的意志。我们从学习《罗伯特议事规则》开始，是因为这套规则已经总结了英国和美国数百年来议学发展的成果，我们完全应该站在这个打好的基础之上，考虑我们自己的规则。我想强调的是，议事规则应该是每个普通人都能够理解和掌握的规则，它应该通俗，应该简单明了，它甚至应该可以作为儿童的游戏。它之所以显得很晦涩，是因为我们人为地把它表现得很复杂，人为地把它“神圣化”，是因为我们还没有找到最简单的语言。它确实具有逻辑性的一面，但它的逻辑是简单的而朴素的，绝不会挑战普通人的常识和智慧。