西教信仰也生产左派

另有一篇基督徒为传教而写的题为“唯物主义令中国道德沦丧”文章，也来凑趣。不知是作者太蠢，还是中文太差，还是根本不配信仰基督教。以致于把好端端的西教，整得至少象是100%的邪教！作者反唯物是个人信仰，虽不合社会公德（自已信仰不应强加于人），但也不违法；鼓吹道德治国，也不光是中式基督新教徒的爱好。西方基督教社会崇拜法治，而中国新教徒为表虔诚，就变得象传统儒教和马列唯心一样，鼓吹“道德治国”了，不知是否“淮南之桔淮北为橘”？实在有趣！

这位基督徒，估量是用“唯物主义炮轰马列”的，可惜，唯物主义并不是马列专有！反而是马列所专不有！马列是唯心信仰！结果呢，这位基督徒的炮弹，几乎全部落到了科学盟友的头上。要知道，唯物主义思想，当前同样是西方科学技术文明的核心！这位作者领点教训回家是应该的。正如笔者使用科学定义，抽丝剥茧所揭示的，就是马列信仰的唯心部分，（实话实话马列也没剩下多少唯物的成分）；反附带反击的，也是与马列专治势力同流合污的复古儒教、道德治国的思潮。但一些认同“复古儒教、道德治国”的唯心信仰者，不也自认代表了全部传统文化，当起了马丁神父了吗？

这位作者最可笑的，是把唯物主义（ materialism ）中唯物，本来是physical world的意思，整成了汉语同意异义词的物欲，对应英文应是（benefit）。典型的形音思维、恶意诡辩！但在基督教文化的西方，推崇《国富论》，个人寻求自已利益的最大化，只要不违法，利国利民。这位西方正教到了中国成了邪教士的门徒，却套用了《中国传统道德的私有财产原罪观》，把personal benefit oriented整成了万恶之源。叫嚣起来，活象一个合并信仰了马列毛的基督徒。怎么看怎么象邪教！

真正的基督教友，应该清清门户了。如果真的为了唯心而唯心，与专治皇权同流合污道德治国，对于中国社会民众是没所谓的，反正唯心主义服务专治皇朝不是一家两家。多一家梵蒂冈不认帐的类基督教的邪教拜上帝会，中国社会可不缺曾国藩。笔者说过，《是否认同人权是左右派的金标识》，可不管你是用西上帝的名义，还是毛上帝的名义，或者马上帝的名义。（笑笑）。反之，如果马列能够证出“人权普世的价值观”，那也可以成为马列的右派。不过有点难，马列恩，不是公产公妻吗？无私吗？无私变有私，这个补丁太难打了。

面对马教，毛教，儒教，马列化的西教……，这些道德治国的这样那样的左派啊，极左啊，民粹啊的《道德口水仗内战》里，曲解叠加曲解，诡辩套用诡辩，形容词再堆砌形容词，疑证再加疑证，君权裁决还是《君权裁决》，汉语的特点确实被发挥得淋漓尽致。